美国作家杰克·凯鲁亚克的代表作《在路上》真正想要的可能连自己也说不清，只是永不满足现状，追求内心的自由与平衡，勇于探索，不循规蹈矩。或许某个时刻他会感到突兀地无奈与疲备，但他永远无法忘记身边不是他的终点。有时我也会一遍遍地自问，我想要的终竟是什么？在不知疲倦的疯跑了一段路之后，才感到自己想要的似乎只是一种力量，抑或一种内心的皈依，一种可以让自己以饱满的精神和微笑的姿态不断前行的力量与支撑。

 

    关于血色浪漫，钟跃民就是这种在路上的人，要过程，重体验，讲究生命的宽度和深度，其实，究其源，是一种自我主义的人生态度和价值观。以一个看客的身份站在故事之外，我们都非常理解钟跃民，觉得那真是一个汉子啊，可以无视社会环境以及亲戚朋友的压力，不折不扣地执行自己的人生理想目标。过硬的求生能力，过人的智慧，超脱的金钱名利观，诗人一般的艺术领悟。难怪这种人摆在哪里都能发光发热，招蜂引蝶。作为故事里的一个人，与之为友，是大幸，他有大无畏的精神和海一样的胸襟，无论在任何环境下都能苦中作乐化苦为甘，以其高山一样的魅力感染人；同时，他讲义不言利，算得上是能举其全金起广厦千万，大庇天下寒士的男人。作为他的情人，难度可就大些了，要懂得他，理解他，包容他，而包容的最佳形式要有象他一样在路上的人生观和行为方式。所以，我总是认为，能相伴到老的，常常是相似而非互补的，因其相似，能互相理解，步调一致，共存共亡；而互补式的爱情，常常因为不堪重负而泯灭。就算一方特别忍让和宽容，甚至以成为习惯，他们始终无法同享共鸣的乐趣。

 

    所以周晓白只能是他一个短暂的过程，晓白只能象薛宝钗敦促贾宝玉要求仕，要上进。她不能理解钟跃民的真性情。如贾宝玉曾经对薛宝钗产生过那么一瞬的柔情，最终还是情投于林黛玉一样。他们不可能会有快乐的结局，无论秦岭出现与否。而秦岭，跃民一生最爱最难以割舍的女人，在陕北插队初见就了解跃民这个人，只重过程，闪光的一瞬，昙花的一现，她能欣赏钟跃民这个独立人格，并看出其非池中之物，尽管离别时仍旧未能释然，却能果断的给予其一个完美的句号。这个象迷一般的女人，正是因为她对跃民理解的透彻，以及她更为随性的风格，始终让钟跃民无法忘怀。高钥，才是能够陪伴钟跃民走最长的人生路的一个女人。如湘云。她大度，随意，愿意去理解和包容。正如秦岭跟晓白说过的，能陪伴跃民的女人，必须是能与他高高兴兴去乞讨，随心随意走四方的。在高钥出场，在复员办门口，与跃民一起卖烧饼的时候，我就知道，这就是跃民的最终归宿了。故事的最后也印证了秦岭的那句话，得知跃民在可可西里与猎杀藏羚羊者对抗，身无分文的时候，她心头一酸，马上说，你等着我，我马上坐飞机去西宁。这么多的故事，都在隐约其辞地表达着这么一句：与你共渡一生，互相扶持着，简简单单快快乐乐走下去的，往往不是你最爱的人，而是最适合的人。